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话虽如此，云中君却等湘君睡着后便离去了。
等湘君第二日醒来后，手里只攥着一直娇艳欲滴的兰铃花，空气中漂浮着一行字。
字上写道：兰铃花清雅脱俗，与你很配。
湘君转头四周找寻他的身影却半点踪迹都看不到，茫茫花海只有自己一人，身上早就被清理干净，只有花和字能证明有那个人存在过……
天地之至数，始于一，终于九焉。
楚人有尚数字九的传统，他们相信这一天会带来幸运，举行重大祭祀时通常也会选在第九日进行。
攸宁尽管并不像其他楚人一样那般崇拜天神，但自幼被这种天人至上的信念灌输，哪怕身体不适他也爬了起来，在第九日站在人群中与大家共同祭奠神明。
祭祀地点大而恢宏，四座青铜大鼎灌满湘河神水伫立在东南西北四个方位，祭台是四方套圆形，表明天圆地方。
不论是大人还是小孩在这一日都带上了驱灾辟邪的面具，面具上绘着獠牙锯齿的神明画像，在没见到云中君前，攸宁真的以为面具上的画像就是天神的真面貌。
随着号角的吹起，祭祀大典正式开始！
没有选中的巫女与巫觋穿着统一的长袍，将祭台围住。
他们是可以不用带面具的，陶陶和桐就在队伍中，往日脸上总带着笑容的陶陶此刻全是严肃。
一众人开始在鼓声的敲击下开始舞动，巫女们灵动优美的展示着自己较好的身姿，不同于巫女的优雅，巫觋们一贯力量出众，健壮的肌肉与体态让他们朝气蓬勃。
舞蹈结束后，众巫跪坐在台下表情虔诚祷告。
随后是大祭司楚国君主上台发言的时候，攸宁看着那个比他大十几岁他该称为兄长的人。
同为上一任君主的儿子，却因为母方身份不同的缘故一个成为尊贵的国主，一个沦为卑贱的私生子。
楚国君主并没有说太多的话，因为这场祭祀的中心点不在他的身上，为了不引起天神的忌讳，楚王只表达了自己的崇拜后便下了台。
祭祀仪式一贯是由主巫进行，首先要祭祀的是东皇太一这位至高神，作为九歌第一神只，东皇在楚人的心中地位之高。
晏荷身穿华丽服饰缓缓上台，她表情虔诚，抬手轻轻拂过长剑的玉质剑镡，随之舞动，玉佩撞击的声音清脆悦耳。
像山间的泉水拍打着岸边的礁石，高举着鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声
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